第49章最终交涉（上）
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选上台、接受全T公民监督、时刻面临被质询甚至被弹劾的领导人敢跟您b吗？很多君主立宪国的国王甚至还可以世袭，但他们手握的权力哪一个敢跟你b！” “西方式的民主是西方个人主义的产物，他们信仰个人主义，那是他们的传统，而我们也有我们自己的传统，早在尧舜时代，我们的祖先便开创了‘禅让制’这一美好的政治传统，而我们如今的制度正是遵循着‘禅让制’的传统，这是先圣们留给我们的大智慧，我们有责任继承并把它发扬光大，用先圣们的智慧帮助罗夏民族重新走向崛起、走向伟大！” 邵凡摇了摇头道：“真是可惜，‘禅让制’只是一种美化的传说罢了，《竹书纪年》上记载：‘昔尧德衰，为舜所囚’，荀子曰：‘夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也’，《韩非子》中更是一言蔽之：‘舜b尧，禹b舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也’。就连曹丕在接受汉献帝禅让後也不由感慨：“舜禹之事，吾知之矣。”便是以已之心度舜禹之腹，一下子就击碎了‘禅让制’这个美丽的神话。由此可见，上古时代根本不存在纯粹的禅让，其间也不免夹杂着血腥毒辣的权力争夺，所谓理想中的‘禅让制’只是一种童话般自欺欺人的包装。” “《竹书纪年》只能算是野史，难道野史b《尚书》《史记》这样的正史还要可信吗？想必人民没有谁会去真的相信。” “你把‘禅让制’抬得这麽高，一心想传承发扬这种制度，莫非真把自己当成和尧舜一样的千古圣君了？怪不得要提什麽千年大计，要鼓吹什麽光明、伟大的‘罗夏梦’！可在我眼里那根本不是人民的梦，在这场梦里人民只是配角，你才是真正的主角，因为这纯粹是你的梦——你的千年大计梦，你的天降