九十章:先升个级

庐舍，便宜了自己。

    此小玄界，关于超凡力量方面，大致分为两个体系。一即是东方的道法体修，二即是泰西的魔法与神道体系。

    因这陆道人，身前只是此安平小县城，一个八品术士修为的观主而已，故而对于泰西的修炼体修，也只是道听途说一二，具体也不太了解。

    仅以此界的道法体系而言，与九州大概类似，但又有一些差别。

    此界以九品来划分修道品阶。

    即九品道童，八品术士，七品炼师，六品法师，五品高功，四品真人，三品羽士，二品天师，一品通神。再上就是仙境。

    道童，大致相当于九州的真部聚气之境，术士略同通脉，以下以此类推。七品略同先天，六品略同凝煞，五品略同炼罡，四品略同金丹，三品略同真符，二品略同脱劫，一品略同温养。仙境即相当于元神。

    不同于大晋九州的地方，就在于，此界在修炼之前，还有一个授箓的环节。

    在秦诤的理解当中，这大致就相当于入办一个入网许可证吧。必须获得道宫所授的法箓，方才算得正经的道士，才具备施法资格，能撬动天地元气，使出法术。

    这点，也就相当于此界的天地规则了。

    因此界道法显圣，所以道人的地位，很是尊崇。

    前代观主崇真道人，身前乃是五品高功，按道律有资格开宗立派，并享有五百亩免税的永业田。

    所以这真阳观，就相当于子孙庙，是陆道人这一系可以世代传承下去的私产。

    这五百亩的观产，加上崇真道人遗留的一件二阶法器，就是陆道人急于突破的根本原因。