整理《孟子》有「君子」的句子

王许之乎？」

    曰：「否。」

    「今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。」

    曰：「不为者与不能者之形何以异？」

    曰：「挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运於掌。《诗》云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至於百姓者，独何与？权，然後知轻重；度，然後知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？」

    王曰：「否。吾何快於是？将以求吾所大yu也。」

    曰：「王之所大yu可得闻与？」王笑而不言。

    曰：「为肥甘不足於口与？轻煖不足於T与？抑为采sE不足视於目与？声音不足听於耳与？便嬖不足使令於前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？」

    曰：「否。吾不为是也。」

    曰：「然则王之所大yu可知已。yu辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所yu，犹缘木而求鱼也。」

    王曰：「若是其甚与？」

    曰：「殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无後灾。以若所为，求若所yu，尽心力而为之，後必有灾。」

    曰：「可得闻与？」

    曰：「邹人与楚人战，则王以