第一章 汉族的由来
书迷正在阅读:云泥 , 在这个没有节操的世界我还要它有何用!(知秋系列:银魂篇) , 霸道总裁的祂 , 蓦然回首 , 最後一次 , 我的不完美青春 , POPO你凭什么说支那猪这个词是侮辱,你为什么要对号入座?老子用支那猪用了这么多年,凭什么今年就算侮 , 一月一会专区 , 案门清(修改中) , 【博君一肖】盛夏以後 , 不做天使 , 扑火(现代 NPH)
研究一个国家的历史,总得知道它最初的民族。现在世界上,固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家,要想自立于世界之上,究竟民族宜乎单纯,还是宜乎复杂?假如说复杂,可以复杂到怎样程度?自然也还是一个问题。然而一个国家建立之初总是以一个民族为主体,然后渐次吸收其余诸民族,这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家最古的历史,必须晓得它最初的民族,也是毫无疑义的了。 建立中国国家最早的民族,就是“汉族”,这个也是讲历史的人,没有异议的近来有人说:“汉”字是一个朝代的名称,不是种族的本名,主张改称“华族”或“中华民族”。殊不知“汉”字作了种族的名称,已经两千多年,譬如唐朝用兵,兼用本国兵和外国兵,就称“汉蕃步骑”,这就是以“汉”字为种族之名的一证。况且“种”“族”二字,用起来总得分别。汉族不能改作“华种”,若称“华族”,这两个字,有时候当它贵族用的,不免相混。若称“中华民族”,四个字的名词,用起来怕不大方便。而且这四个字,用到最近的时代,意义也容易混淆。总而言之,把臆定的名词,来改通行的语言,极难妥当。所以本书仍旧用“汉族”两字。 然则汉族是从“有史以前”就已在中国本部的呢,还是从他处迁来,入“有史时代”,其形迹还有可考的呢?这便是“汉族由来”的问题。 关于这一个问题的回答,要算是“西来说”最为有力。近来人关于这一个问题的著述,要算蒋观云的《中国人种考》在《新民丛报》里最为详博。但是他所举的证据,还不尽可靠,我现在