第一百九十四章 可怕的兔子

，李启和禅智和尚寒暄两句，接着扛着床下了楼，在二楼的正中央安置好了。

    然后，他老老实实的躺在床上，睡觉了。

    此刻，禅智和尚的心神应该都在实验新的法门身上。

    只是，不通巫道的禅智和尚，怎么也想不到。

    床，也是祭坛的一种。

    甚至于还有自己专门的神，就和户神，灶神一样，正所谓“买糖迎灶帝，酌水祀床公”，都是在说床的神妙。

    巫之一道，手段繁多而且神妙，总是令人防不胜防。

    这是巫道的特性，谁也学不来。

    李启把床安置在第二层的中央，床头向着北方，这也是有讲究的，室中央为《洛书》五黄，乃九宫尊位。

    这叫这叫执起四角，四方同于床。

    本来，床应该是朝着东方或者南方的，这叫“寝恒东首，谓顺生气而卧”，《家语》有曰：“生者南向，死者北首。”

    这一切的安排，都是为了让这个祭坛更加靠近‘阴’这一面。

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    这样，李启才能做到自己想要的事情。

    也就是，魂魄出窍，甚至引来鬼差！

    他要以九品修为，去尝试魂游天外！

    本来这样做是必死无疑的，因为去到天外，主要有三个问题。

    第一点，魂魄离体，本来就是会死的，只有道门的阴神，还有神道的金身可以离体，巫道可不会这招，强行魂魄离体，那rou身肯定会死亡。

    第二点，魂魄需要要对抗域外的种种危险，离体的魂魄极其脆弱，被风一吹就会受到重创，唯有少数道途可以抵抗，阴神不惧风，阳神不惧火，金身不怕外界刺激，到了阳神之后就可以随意神游，外界无法伤到魂魄了。

    巫觋的魂魄是很脆弱的，稍稍遇到刺激就